Ca fait rêver non?

 

Cette video nous vient de Hollande. C'était dans le show Kinderen Voor Kinderen. La chanson s'appelle "Two Fathers" (Twee Vaders = Deux Pères). L'ado-chanteur, Terrence, y chante qu'il aime ses deux papas! Il explique qu'il a été adopté par deux hommes lorsqu'il avait un an et qu'il est un gamin comme les autres, aimé par ses parents. Et quand parfois on le chambre à l'école, il répond par un haussement d'épaules!

Les enfants de couples homo existent et ne sont pas plus malheureux que les autres, pourquoi les voudrait-on invisibles?

A quand le même genre de titre diffusé en prime time sur nos chaînes de TV? Hein? 

 

En bonus: les paroles!

 

TWEE VADERS (TWO FATHERS)

Solist (solo) : We wonen in een rijtjeshuis
We live in a terrace house
We hebben mooie spullen thuis
We have nice stuff at home
We leven heel normaal daar met z'n drietjes bij elkaar
We live there quite ok with three of us together
Bas die werkt bij de krant
Bas works for the newspaper
En Diederik is laborant
And Diederick is a lab assistant
Ik ben door hun geadopteerd als baby van een jaar
They adopted me when I was 1 year old

Nog altijd ben ik enig kind
I'm still the only child
Maar niet dat ik dat erg vind
But that's ok with me
Zo krijg ik alle aandacht, alle liefde van die twee
That way I get all the attention and love from those two
Bas brengt mij altijd naar school
Bas brings me to the school
Met Diederik speel ik viool
With Diederik I play violin
En met z'n drietjes kijken we de soaps op de TV
And the three of us watch soaps on TV

Ik heb twee vaders
I have 2 fathers
Twee echte vaders
2 true fathers
Solist (Solo) / Koor (chorus/choir): Soms stoer en ook wel streng
Sometimes cool and sometimes strict / Oeoeoeoeoe-
Maar we hebben het heel fijn
But it's going well for us / -Hoeoehoeoe
Solist & Koor: Ik heb twee vaders
Twee echte vaders
Solist : Die als het moet ook allebei
Who if they both must
M'n moeder kunnen zijn
Can be my mother

Wanneer ik naar m'n bed toe ga
When I have to go to bed
Kijkt Diederik m'n huiswerk na
Diederik checks my homework
En Bas die doet de vaat of hij strijkt de schone was
And Bas does the dishes or laundry
En als ik ziek of koortsig ben
And if I'm ill or have a fever
Dan is er niemand die ik ken
Then there's nobody I know
Die zo lief voor mij zal zijn als Diederik of Bas
Who can be so caring as Diederik or Bas

Koor: Hij heeft twee vaders
He has 2 fathers
Twee echte vaders
2 true fathers
Solist / Koor: Soms stoer en ook wel streng
Sometimes cool and sometimes strict / Oeoeoeoeoe-
Maar we hebben het heel fijn
But it's going well for us / -Hoeoehoeoe
Solist & Koor: Ik heb twee vaders
Twee echte vaders
Solist : Die als het moet ook allebei
Who if they both must
M'n moeder kunnen zijn
Can be my mother


Soms word ik wel gepest op school
Sometimes I get bullied at school
Natuurlijk is dat naar
Of course it's not nice
Jouw ouders die zijn homo!
Your parents, they are homo!
Dat vinden ze maar raar
They find it strange
Dan haal ik maar m'n schouders op
Then I just shrug my shoulders
Nou en! Ik ben hun zoon!
So what! I'm their son!
't Is niet zoals bij anderen
It's not ordinary
Maar voor mij is 't heel gewoon
But for me it's quite ok

Twee echte vaders
2 true fathers
Solist / Koor: Soms stoer en ook wel streng
Sometimes cool and sometimes strict / Oeoeoeoeoe-
Maar we hebben het heel fijn
But it's going well for us / -Hoeoehoeoe
Solist & Koor: Ik heb twee vaders
Twee echte vaders
Solist : Die als het moet ook allebei
Who if they both must
M'n moeder kunnen zijn
Can be my mother.

 

 

Ps: nous restons à votre disposition pour une éventuelle traduction en français! 

Homophobie antillaise

Interview d'An Nou Allé au magazine lyonnais Hétéroclite, «Mensuel gratuit gay mais pas que...»
(Propos recueillis par Renan Benyamina le 22 décembre)

Rivière-Salée, le 3 janvier 2007 Communication n°ANA2007/02

QUESTIONS / RÉPONSES:

1°/ Peut-on parler d'une homophobie spécifiquement antillaise?

On peut effectivement parler d'une «homophobie spécifiquement antillaise», dans la mesure où plusieurs facteurs spécifiques aux Antilles déterminent la perception globalement négative de l'homosexualité dans ces îles. Cependant, cette «spécificité» de l'homophobie antillaise ne doit pas justifier une «spécificité» de la tolérance de cette homophobie ! Cela va sans dire apparemment, mais c'est pourtant bel et bien l'argument qu'avance à demi-mot le Parti socialiste quand il refuse de sanctionner Marlène Lanoix, Raymond Occolier et Jules Otto, trois de ses membres éminents en Martinique et en Guadeloupe qui ont récemment, à des degrés divers, tenu des propos homophobes.

2°/ Quelles en sont les causes? Religion? Une «culture» de la famille spécifique?

Les causes de cette spécificité de l'homophobie antillaise sont d'ordre géographique, historique et institutionnel : Les facteurs géographiques sont l'insularité et le contexte latino-américain. Les îles des Petites Antilles précisément, parce qu'elles sont des îles et parce qu'elles sont petites, forment autant de sociétés closes où tout le monde connaît tout le monde, comme en Corse par exemple, ce qui rend le regard collectif singulièrement oppressant pour les personnes LGBT (lesbiennes, gaies, bi & trans). Et ces îles font partie intégrante du contexte latino-américain avec son cortège de violence rhétorique ou physique, violence qui va de la «murder music» interprétée par Krys ou Admiral T, décalque des appels au meurtre de certains chanteurs jamaïcains, jusqu'aux meurtres homophobes commis chaque année par dizaines au Mexique, au Brésil, en Jamaïque et ailleurs.

Les facteurs historiques relèvent du passé colonial et esclavagiste. Le passé colonial, qui a laissé de nombreuses lois homophobes dans les Antilles anglophones, participe encore aujourd'hui d'un contexte social figé, rétif aux avancées des droits des minorités sexuelles, perçus comme un «cadeau empoisonné» de l'ancien colonisateur destiné à empêcher les descendants d'esclaves d'affirmer voire de redécouvrir leurs supposées valeurs originelles et, par là même, leur liberté. Le passé esclavagiste, plus particulièrement, toujours présent dans les mentalités et souvent déterminant dans la répartition des richesses, voyait le corps des esclaves réduit au rang d'objet de jouissance pour les maîtres, et amène certains de leurs descendants à voir dans l'homosexualité une volonté du Blanc de reprendre possession du corps du Noir (l'homosexualité entre Noirs étant alors déniée ou ramenée au statut de pratique sournoisement répandue par le Blanc).

Les facteurs institutionnels sont la religion et, pour ce qui relève des Antilles françaises, la loi française. L'église catholique et les différentes confessions et sectes protestantes, particulièrement vivaces aux Antilles, assimilent ouvertement l'homosexualité à la pédophilie et ramènent sans cesse leurs nombreux fidèles à la littéralité des passages homophobes de la Bible (Lévitique, XVIII, 22 et XX, 13 notamment). La législation française, en réprimant les actes et les propos homophobes, place finalement les Antilles françaises dans une contradiction permanente : coincée entre une norme sociale et une norme légale de plus en plus divergentes, la population martiniquaise et guadeloupéenne a jusqu'à présent plus ou moins troqué son homophobie, ramenée à une certaine discrétion, en échange du confinement de la vie homosexuelle dans un non-dit permanent, facteur d'étouffement psychologique et de défaut de prévention VIH/sida.

La culture de la famille antillaise se forme au creuset de ces facteurs : insularité, contexte latino-américain, passé colonial et esclavagiste, religion, influence métropolitaine... La notion de famille élargie est alors primordiale à la Martinique et à la Guadeloupe (qui comptent respectivement un peu moins de 400.000 et un peu plus de 450.000 habitants, soit en moyenne la population de l'aire urbaine de Metz) : où qu'il soit, chacun est toujours sous le regard d'un cousin, d'un oncle ou de quelqu'un qui en connaît un. Dès lors, la famille, soucieuse de protéger sa réputation, exercera une pression renforcée sur ceux de ses membres qui seraient homosexuels. Plus facilement qu'ailleurs, cette pression pourra aller de l'humiliation permanente à la violence physique en passant par la séquestration. Et si la famille élargie n'exerçait pas cette pression, c'est elle qui serait stigmatisée : il n'est qu'à voir les attaques que subit apparemment en Martinique la famille de Cyril, candidat supposé homosexuel de l'émission «Star Academy» diffusée par TF1 (cf. le magazine Baby Boy de novembre 2006, page 8). L'exil apparaît dès lors comme la plus vivable des solutions : la mère pourra renoncer à demander des petits-enfants à son fils sous réserve que ce fils soit loin, en France hexagonale, au prix d'une rupture familiale de fait qui expose les plus jeunes à une précarité sociale et économique ne restant pas sans conséquences à un âge où le futur professionnel se joue.

3°/ Quelle est l'audience de la «murder music» aux Antilles ? Pensez-vous que les médias sont trop complaisants à l'égard de ses représentants ?

L'audience du dancehall, du reggae et du ragga est considérable aux Antilles. Les jeunes reprennent des refrains d'une violence sidérante, dont les interprètes sont complaisamment diffusés par les radios et les télés locales : Trace FM, Canal + et Canal Sat Caraïbes ont ainsi récemment retransmis un concert d'Admiral T. À cette occasion, France-Antilles a même publié une interview de ce dernier où il se disait «attaqué» et «agressé» par les associations LGBT ! Toutefois, ce même quotidien reprend régulièrement les informations émises par An Nou Allé, comme d'autres radios ou télévisions locales, notamment RFO. Le paysage audiovisuel antillais se partage donc entre le pire et le meilleur, semblable en cela au reste du paysage audiovisuel français.

4°/ Les socialistes ayant dérapé sur la question de l'homosexualité sont-ils revenus sur leurs propos?

Les trois membres antillais du Parti socialiste qui ont récemment tenu des propos homophobes, Marlène Lanoix, Raymond Occolier et Jules Otto, ne sont pas revenus sur leurs propos, si ce n'est pour les aggraver ! Seul Jules Otto aurait écrit une lettre pour expliquer que ses propos avaient été mal compris ou mal rapportés... mais sa lettre d'explication serait introuvable au siège du Parti socialiste et l'intéressé, injoignable, refuse d'en fournir une copie!

5°/ Quelles solutions à l'homophobie aux Antilles? Le recours à la loi contre les injures homophobes? L'éducation?

La loi contre les propos homophobes promulguée le 30 décembre 2004 est utile pour faire peur aux homophobes et pour faire que la honte change de camp... mais elle semble être une fausse bonne solution à l'homophobie aux Antilles : qui osera l'invoquer devant la Justice ? Récemment, dans un procès consécutif à un meurtre ayant suivi une injure homophobe, même le ministère public a légitimé la violence physique comme réponse à l'injure homophobe ! Seule la pédagogie paraît en mesure de faire bouger les mentalités, qu'elle soit menée sur la place publique par An Nou Allé ou qu'elle soit, enfin, assumée à l'école par l'Éducation nationale. Faire tomber les frilosités de cette dernière sera précisément le but de la prochaine Journée mondiale de lutte contre l'homophobie, le 17 mai prochain. Son thème sera : «Non à l'homophobie, oui à l'éducation !»

Pour AN NOU ALLÉ !

CGL Antilles & Guyane,
Association des NoirEs lesbiennes, gais, bi & trans en France,

Le Secrétaire général, David Auerbach Chiffrin
[phone] (t.l.j. 19h30/21h30)

 Pour tout renseignement : http://www.annoualle.org
Antenne Paris Île-de-France

  Exprimez-vous sur le forum : http://www.annoualle.org/forum.html

Josiane Balasko vient de faire régulariser Karim !

" J'ai l'honneur de vous faire part de l'appel de Josiane Balasko ce 23 décembre 2006 à 22h48. Elle vient de m'annoncer que le ministre de l'Intérieur a pris l'engagement par deux fois auprès d'elle de régulariser immédiatement la situation de Karim. Cet appel intervient au moment où Karim rejoignait sa première planque et alors qu'une équipe de militants collaient les premières affiches pour sensibiliser sur la situation du jeune homme.

Il est tard et ici l'ambiance est à l'allégresse. Karim va passer Noël en famille et avec son petit ami.
Karim tient à exprimer toute sa gratitude vis à vis de toutes les personnes qui se sont mobilisées pour lui. Merci aux signataires de la pétition, à son avocat Pierre Landète, aux personnes présentes aux audiences, à ses amis du lycée Marcel Dassault de Mérignac, aux élus, associations et tout particulièrement à Josiane Balasko, sa marraine.

Merci encore, merci pour tout."

Matthieu Rouveyre
Parrain de Karim
Président de la LGP Bordeaux, membre de RESF 33
Conseiller municipal de Bordeaux

 

http://www.pourkarim.net

La décision est tombée : Karim doit être expulsé

" La cour administrative d'appel n'a pas trainé. Elle a annulé aujourd'hui lle jugement de première instance qui était favorable à Karim. Cela ssignifie que ce gamin est désormais expulsable à tout moment.

Nous pourrions répandre notre écoeurement mais il est plus utile de monter immédiatement une cellule de crise et de tout faire pour que Karim puisse, d'une manière ou d'une autre, rester avec son oncle et sa tante, ici, à Bordeaux.

Sans ressource et sans famille (ses parents l'ont rejeté en raison de son homosexualité), s'il est expulsé, il sera livré aux autorités algériennes dans un pays, rappelons-le, où l'homosexualité est un délit passible de 3 ans d'emprisonnement et dans lequel les prisons ne sont pas connues pour réserver un traitement de faveur aux homosexuels.

Que faire maintenant ?

1) Si vous habitez la région bordelaise et que vous êtes disponibles pour vous rendre à une réunion ce soir à Bordeaux (19h30), merci de me renvoyer un mail avec vos coordonnées par retour.

2) Si vous n'êtes pas dans la région : alertez vos parlementaires, faites signer la pétition en ligne, sensibiliser les gens autour de vous.

Prenons Karim sous notre protection."

Matthieu Rouveyre
Parrain de Karim
Président de la LGP Bordeaux, membre de RESF 33
Conseiller municipal de Bordeaux
http://www.pourkarim.net
http://resf33.free.fr/
http://www.lgpbordeaux.net

L'audience est passée, la mobilisation continue !

" Rappelons la situation. Le préfet avait été condamné par le tribunal  administratif de Bordeaux pour "erreur manifeste d'appréciation". Le tribunal administratif considérait que Karim, en raison de sa situation personnelle, devait rester en France. Le préfet avait fait appel de cette décision. Une audience devait donc se tenir ce matin devant la cour administrative d'appel de Bordeaux.

De très nombreux lycéens sont venus exprimer leur solidarité à Karim. Des ados de sa classe étaient présents alors même qu'ils ignoraient tout de la situation du jeune homme. Ils ont découvert aujourd'hui la détresse de leur copain qui ne leur avait jamais fait partager les épreuves qu'il endure maintenant depuis plusieurs mois. Vous pouvez imaginer l'émotion de tous lors de l'audience.

L'avocat du préfet et le commissaire du gouvernement ont réclamé que soit annulée la décision autorisant la régularisation de Karim. En clair : ils exigent son expulsion. L'avocat du préfet a même été jusqu'à remettre en cause l'orientation sexuelle de Karim. Pourtant, malgré l'humiliation et alors que l'homosexualité du jeune homme n'était pas un moyen invoqué par son avocat pour lui permettre de rester, Karim avait dû apporter la preuve de ses penchants en première instance.

Pour répondre aux exigences du préfet, le petit ami de Karim s'était présenté à l'audience devant le tribunal administratif. Sachez, accessoirement, que, n'ayant pas été autorisé par son employeur à s'absenter ce jour là mais étant quand même venu devant le tribunal, il a été renvoyé.

Que faire maintenant ? La mobilisation doit croître car le pire n'est pas à exclure. Si la cour administrative se rend aux conclusions du commissaire du gouvernement et de l'avocat du préfet, la reconduite à la frontière peut avoir lieu très rapidement. C'est la raison pour laquelle, il ne faut pas l'attendre.

Nous proposons :
- de solliciter chacun des parlementaires pour qu'ils se prononcent pour la régularisation de Karim (au fur et à mesure des réponses, nous les afficherons sur le site) ;
- de continuer à diffuser la pétition ;
- de saisir la Halde contre le préfet de la Gironde qui met en doute l'orientation sexuelle de Karim.
Plus que jamais, restons mobilisés. Merci à vous tous. "

Matthieu Rouveyre
Parrain de Karim
Président de la LGP Bordeaux, membre de RESF 33
Conseiller municipal de Bordeaux
http://www.pourkarim.net
http://resf33.free.fr/
http://www.lgpbordeaux.net